Si la llamada norma siempre ha excluido, ¿es posible que lo "desviado" incluya y sea más hospitalario? ¿Y qué papel pueden desempeñar los artistas imaginando la desviación de la norma como método?
Una persona que cruza fronteras, que está marginada y excluida, no necesita pedir perdón porque sea un "trabajador invitado" o su descendiente, porque busque refugio, porque no crea en un dios ajeno o en sus propios dioses y antepasados, porque sea queer, porque trabaje por un entorno y un futuro mejores o, en definitiva, porque se considere desviada de la norma. Una desviación que no se ocupa de deshacer algo, sino de dar espacio a multitud de posibilidades de convivencia y unión e incluso de entrelazamiento.
La Haus der Kulturen der Welt (HKW) invita a más de 50 artistas, académicos y activistas de Berlín y de todo el mundo a reflexionar sobre formas religiosas, sociales, de clase, nacionales, sexuales, disciplinarias y otras de transgresión y desviación.
A través de una serie de obras de arte, performances y debates, este proyecto de investigación y exposición reflexiona sobre la naturaleza de la transgresión y cuestiona tanto la normatividad como las estructuras que la sostienen.
El proyecto Forgive Us Our Trespasses trata de frustrar y cuestionar todo lo que pretende ser normativo. Se trata de agachar la cabeza, recorrer los sinuosos caminos de la vida, perderse y encontrar el camino de vuelta. Trata de la transgresión como medio de resistencia, sin pedir perdón.
Traducido con DeepL
John-Foster-Dulles-Allee 10,
10557 Berlin
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Catálogo
El libro Forgive Us Our Trespasses Reader explora los cruces de fronteras y los significados radicales y emancipadores asociados a ellos. Se centra especialmente en las prácticas que cruzan y desplazan fronteras, ya sea en relación con la acción estatal, la religión, la espiritualidad, el lenguaje o la inteligencia artificial. Los ensayos, poemas y contribuciones artísticas aquí recogidos se publican para acompañar la exposición del mismo nombre en la Haus der Kulturen der Welt. Exploran la brecha semántica entre la palabra inglesa trespasses -con su doble significado de pecar y traspasar- y la palabra alemana Schuld -con su relación etimológica con deuda-. A diferencia de la cita del Padrenuestro que da título al libro, los autores no piden perdón por las violaciones de las fronteras, ya sean de carácter religioso, social, clasista, nacional o sexual. Por el contrario, insisten en entenderlas como medios de transgresión, como formas de rebelión y como oportunidades de trascendencia.
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