W latach 1949-1990 setki tysięcy ludzi wyemigrowało do NRD z krajów takich jak Algieria, Angola, Chile, Gwinea Bissau, Kuba, Mozambik, Syria i Wietnam. Ich historie często pozostawały nieopowiedziane. Wystawa i projekt badawczy Echa brat nich krajów poświęcone są często pomijanym politycznym, gospodarczym, edukacyjnym i artystycznym współzależnościom, procesom wymiany i ruchom migracyjnym między NRD a innymi państwami socjalistycznymi, tak zwanymi bratnimi krajami.

W cieniu ikonicznych obrazów i ikonograficznych przedstawień solidarności, "zjednoczonej walki klasowej" i "socjalistycznego internacjonalizmu" istniała inna rzeczywistość. Chociaż NRD podkreślała sprawiedliwość warunków pracy i możliwości rozwoju zawodowego, pracownicy kontraktowi i migranci na ogół doświadczali wyzysku, ciasnych warunków życia, inwigilacji i pozbawienia pewnych wolności i praw - takich jak prawo do zajścia w ciążę. pracownicy kontraktowi i migranci na ogół doświadczali wyzysku, ciasnych warunków życia, inwigilacji i pozbawienia niektórych swobód i praw - takich jak prawo do zajścia w ciążę lub zawarcia związku, ataków rasistowskich i ksenofobicznych, wstrzymywania wynagrodzeń i łamania obietnic ze strony rządów wysyłających i kierownictwa NRD.

Istniały jednak również praktyki solidarności na poziomie indywidualnym, lokalnym, krajowym i globalnym, w tym wsparcie NRD dla tak zwanych "antykolonialnych i antyimperialistycznych walk wyzwoleńczych" w innych częściach świata. W jaki sposób takie relacje były możliwe? Jak wiele z tej historii i spuścizny jest nadal widoczne?

Wystawa i projekt badawczy łączą liczne stanowiska, które tworzą przestrzeń dla pamięci, dialogu i refleksji nad ponadnarodowymi solidarnościami i sprzecznościami. Dzięki dużemu otwarciu i programowi towarzyszącemu, projekt bada kwestię tego, w jaki sposób te przeplatające się historie nadal kształtują byłe bratnie kraje - w szczególności życie ludzi, którzy migrowali w warunkach tych sojuszy - do dnia dzisiejszego.

Multidyscyplinarny projekt bada historię NRD i jej stosunki z krajami partnerskimi, o których mowa, krytycznie analizując koncepcję bratniego kraju, która zawiera genderowe i egalitarne implikacje i iluzje. Projekt ten bada konsekwencje tej historii dla naszej teraźniejszości: w dyskursie publicznym i edukacyjnym charakteryzującym się wymazywaniem, lukami w wiedzy i nieobecnościami, projekt ten ma na celu zrozumienie pogłosów Bruderländerów w Niemczech, ale także w krajach partnerskich, oraz umieszczenie podstawowych relacji w globalnej historii ruchów kulturowych i procesów wymiany.

Z wkładem między innymi abed Abdi, Khaled Abdulwahed, Donald Acquaye, Maimuna Adam, Kais al-Zubaidi ,Santos Chávez, Ivan Cibulka, Sarah Ama Duah, Nguyễn Lương Đức, Ângela Ferreira, Carla Filipe ,Lea Grundig ,Sami Hakki ,Kiluanji Kia Henda ,Isaac Newton School, Emile Itolo, Januário Jano, Hiwa K, Euridice Zaituna Kala, Martha Ketsela ,Songhak Ky, Verena Kyselka ,Heinz-Karl Kummer ,Hernando, León, Humberto López, MORUS Secondary School, Nástio Mosquito, Olu Oguibe, César Olhagaray, Zohra Opoku, Charles Owusu ,Minh Duc Pham ,Gertraude Pohl ,Elske Rosenfeld ,Riad Ali Saad, Farkhondeh Shahroudi ,Sophie-Brahe-Gemeinschaftsschule, Dito Tembe, Sung Tieu, Christoph Wetzel, Horst Weber

Informacje o wizycie

godziny otwarcia
Wed.-Mon. 12:00-19:00
Bezpłatny wstęp w każdy poniedziałek i każdą pierwszą niedzielę miesiąca (Museum Sunday Berlin)
Dłuższe godziny otwarcia w dni wydarzeń